Keith Haring
Totem
Kunstwerk Beschreibung
Harings *Totem* erforscht die universelle menschliche Verbindung durch eine hoch aufragende, minimalistische Struktur. In Anlehnung an indigene und uralte künstlerische Traditionen verschränken sich die Figuren auf der Skulptur in einer kontinuierlichen Umarmung und symbolisieren so Einheit. Das Werk, das gegen Ende von Harings Leben entstand, verkörpert Themen wie Sterblichkeit, Widerstandsfähigkeit und die Macht kollektiver Stärke.
Keith Allen Haring (4. Mai 1958 - 16. Februar 1990) war ein amerikanischer Künstler, dessen Pop Art aus der New Yorker Graffiti-Subkultur der 1980er Jahre hervorging und dessen animierte Bilder "zu einer weithin anerkannten visuellen Sprache geworden sind". Viele seiner Arbeiten enthalten sexuelle Anspielungen, die sich in sozialen Aktivismus verwandelten, indem er die Bilder nutzte, um für sicheren Sex und die Aufklärung über AIDS zu werben. Neben Einzelausstellungen in Galerien nahm er an renommierten nationalen und internationalen Gruppenausstellungen wie der documenta in Kassel, der Whitney Biennale in New York, der São Paulo Biennale und der Biennale von Venedig teil. Das Whitney Museum veranstaltete 1997 eine Retrospektive seiner Kunst.
Harings Popularität wuchs durch seine spontanen Zeichnungen in den New Yorker U-Bahnen - Kreideumrisse von Figuren, Hunden und anderen stilisierten Bildern auf leeren schwarzen Werbeflächen. Nachdem er öffentliche Anerkennung erlangt hatte, schuf er farbenfrohe Wandbilder in größerem Maßstab, viele davon im Auftrag. Zwischen 1982 und 1989 schuf er mehr als 50 öffentliche Kunstwerke, viele davon ehrenamtlich für Krankenhäuser, Kindertagesstätten und Schulen. Im Jahr 1986 eröffnete er den Pop Shop als Erweiterung seiner Arbeit. In seinem späteren Werk vermittelte er oft politische und gesellschaftliche Themen - Anti-Crack, Anti-Apartheid, Safer Sex, Homosexualität und AIDS - durch seine eigene Ikonographie.
Haring starb am 16. Februar 1990 an den Folgen von AIDS.
Im Jahr 2014 war er einer der ersten Preisträger des Rainbow Honor Walk in San Francisco, einem Ruhmesweg für LGBTQ-Personen, die "bedeutende Beiträge in ihren Bereichen geleistet haben". Im Jahr 2019 war er einer der ersten 50 amerikanischen "Pioniere, Wegbereiter und Helden", die in die National LGBTQ Wall of Honor im Stonewall National Monument in
New York City's Stonewall Inn.
Keith Haring (Amerikaner 1958-1990)Totem
Die schiere Höhe von Harings Totem-Skulptur macht sie zu einem unmittelbaren Anziehungspunkt für alle, die ihr begegnen, und zieht den Betrachter mit ihrer beeindruckenden Präsenz in ihren Bann. Während seiner gesamten Karriere war Haring von der Symbolsprache fasziniert und untersuchte ständig, wie Sprache und Spiritualität in verschiedenen indigenen Kulturen und alten Zivilisationen zum Ausdruck kamen. Das Totem als Thema ist daher die perfekte Verkörperung seines Interesses und seiner Leidenschaft.
Traditionell dienen Totems als heilige Symbole, die familiäre, spirituelle oder clanbasierte Verbindungen darstellen. In der Kultur der australischen Aborigines beispielsweise sind Totems zutiefst spirituell. Sie verkörpern Tiere wie Kängurus oder Koalas, denen jeweils eine besondere Bedeutung zukommt und die entweder als Beschützer oder Vorfahren von Einzelpersonen oder Gruppen dienen. In ähnlicher Weise stellen die Totempfähle der First Nations in Kanada oft Tiere oder übernatürliche Wesen dar, die in hoch aufragende Pfähle geschnitzt sind, die Geschichten erzählen, die Vorfahren ehren und ein Gefühl der gemeinschaftlichen Identität vermitteln. Diese kulturellen Symbole sind von Ehrfurcht und spiritueller Tiefe durchdrungen und konzentrieren sich auf die Natur, die Abstammung und die Kontinuität zwischen der physischen und der spirituellen Welt.
Interessanterweise veröffentlichte der schottische Ethnologe John Ferguson McLennan 1870 eine Studie über den Totemismus, in der er die These aufstellte, dass die gesamte menschliche Ethnie in ihrer alten Vergangenheit eine totemistische Phase durchlaufen hat. Unabhängig davon, ob er die Studie kannte oder nicht, kann Harings Skulptur als ein zeitgenössisches Echo dieser Idee gesehen werden. Indem er auf das universelle Konzept des Totems zurückgreift, ohne auf eine Nische oder einen spezifischen Bezug zu verweisen, greift er auf eine uralte und gemeinsame Geschichte der symbolischen Darstellung zurück und bekräftigt damit McLennans Auffassung, dass der Totemismus ein grundlegender Aspekt der menschlichen Kultur ist.
Das Totem von Haring repräsentiert nicht einen einzelnen Clan oder eine Gemeinschaft, sondern spricht universelle Themen der menschlichen Verbindung, Einheit und gemeinsamen Erfahrung an. Die Markierungen auf dem Totem zeigen zwei Figuren, die sich in die Arme schließen. Sie sind so miteinander verbunden, dass es unmöglich ist, zu erkennen, wo die eine Figur beginnt und die andere aufhört. Ebenso scheint es, als ob die Figur am unteren Ende der Skulptur von der Figur über ihr hochgehoben wird, und aus der Ferne könnte die gesamte Skulptur als eine einzige, stolz stehende Figur interpretiert werden. Das suggeriert, dass wir gemeinsam stärker sind. Obwohl es sich also um eine Skulptur handelt, die tief in der Tradition verwurzelt ist, dient Harings Totem als moderner Ausdruck seines Glaubens an die Kraft der menschlichen Verbindung, die kulturelle und nationale Grenzen überwindet.
Harings Entscheidung, Totem 1989 zu gießen - kurz vor dem Ende seines Lebens, als er mit AIDS kämpfte - verleiht ihm eine zusätzliche Bedeutungsebene, da er seine späteren Werke oft mit Themen wie Sterblichkeit, dem menschlichen Körper und der Vergänglichkeit des Lebens durchtränkte. Auf diese Weise bietet uns Harings Totem eine Vision der Menschlichkeit, die jeden von uns durch unsere gemeinsamen Erfahrungen, Emotionen und letztlich durch die Kraft der Kunst miteinander verbindet.